Per leggere la versione italiana di questo articolo clicca qui! Traduction de Federico Monte. En Europe, un fort intérêt pour la sorcellerie se réveille, même si en Italie nous ne sommes pas encore prêts à accepter les gloires de dell’arte noble.La figure de la sorcière a une touche chamanique et est liée à un groupe de contes qui dominent les histoires de la magie finlandaise. Le terme chaman semble dériver étymologiquement de “l’homme astucieux”, ou “celui qui sait”, dans la langue du peuple Evinki de Sibérie. Un chaman est une femme, ou un homme, qui change l’état de conscience ou de volonté pour se rendre à une autre étape de la réalité.Continua a leggere…

Per leggere la versione italiana di questo articolo clicca qui! Translation by Federico Pizzileo Vanatrú Italia has its own symbol, published in appendix of “La Stregoneria dei Vani, Anaelsas edizioni, 2015”, as an archaeological encoding of the author of the proto-runes displayed in the database. The seal contains the esoteric symbology of the autochthonous and mystery cults of the scandinavian section. Its identification with the cult of the Goddess (or Goddesses) of Old Europe and the masteries of GinUr (seed of the Jötunn), makes this seal a complete working of the initiatory and occult phase of the belly of the Miðgarð, in its relationship with the three roots of Yggdrasil. This sealContinua a leggere…

Gli spiriti femminili delle acque hanno molti nomi. Sono creature diverse sia per la forma, sia nell’essere spietate, come si evince in tutta la tradizione scandinava. Non sempre sono di bell’aspetto, nè di facile indole. Anche se vivono da sempre vicino agli esseri umani, non amano molto relazionarsi con questi, poiché per vættir la razza umana viene considerata inferiore nella scala naturale delle manifestazioni fisiche. Le tipologie che il Vanatrú ripercorre si differenziano in: Sjóvættir (spiriti del mare), Vatnavættir (spiriti delle acque). Húsvættir (spiriti delle case e delle vie parallene), conosciuti in Inghilterra come brownie ed in Svezia  tomte, (usati proprio  dal Vanatrú Italia nelle pratiche necromantiche del tröld). Landvættr (spiriti della terra).   “IlContinua a leggere…

Grazie agli atti di studio di vari filologi universitari, citati nel nostro primo volume, riusciamo a ripercorrere dei passaggi interessanti sulla nostra pratica Vanatrú. Nonostante ciò, ancora si palesano dubbi sulla tradizione stregonica del Nord, dettate da ignoranza ed infamia. Esaminando il Landnámabók, il libro sulla colonizzazione Islandese, riusciamo ad estrarre informazioni dettagliate sulla pratica del Seiðr. Una spiccata trance di questi passaggi la trovate già esposta sui nostri volumi, dove vengono riportate le fonti archeologiche sulla tradizione stregona del Nord e dei suoi precursori. Inoltre all’interno del volume “La Stregoneria dei Vani” è stato dedicato un intero capitolo alla pratica del Seiðr (Stregoneria Vanica. La pratica del Seiðr, pag. 73), nonchéContinua a leggere…

Non uno è l’albero maestro, ma tre sono le sue manifestazioni. Nel contesto Vanatrú di nostra appartenenza (Forn Siðr), attraverso un attento studio filologico del canto/madre della Völuspá, riusciamo a risalire alla base sciamanica scandinava che spesso fu tralasciata dai moderni contesti europei. I nove mondi della nostra tradizione poggiano su un sostentamento che corrisponde allo stafr stregonico. Ogni stafr ha dei galdrar di riferimento per ogni accesso ai mondi. Ma prima di procedere è opportuno fare una chiarezza dottrinale su l’Albero Maestro e le sue tre manifestazioni: Mjötvið, Yggdrasill e Irminsul.   Mjötvið è il saggio albero luminoso. Viene manifestato in relazione al primo viaggio sciamanico della Strega dei Vani. Il suoContinua a leggere…

Il grande e potente Fáfnir o Frænir è figlio del re nano Hreidmar e fratello di Regin, Ótr, Lyngheiðr e Lofnheiðr. Non si trova nelle leggende, poiché i miti norreni, per un vero etheno, non sono leggende, ma sono storie esplicate su doppia interpretazione. Anche per quanto riguarda il nome dell’eroe stesso, abbiate l’accuratezza di mantenere una linea coerente, se il termine è old norse, allora lasciamo respirare l’islandese…se si parla di scandinavi, non usate i termini germanici e così all’infinito. Vi portiamo un piccolo stralcio archeologico che troverete dettagliato nel nostro volume “la Stregoneria dei Vani “, dove viene tracciata una parte fondamentale del mito della trasmutazione del drago, come praticaContinua a leggere…

Il Vanatrú Italia ha un suo simbolo, che è pubblicato in appendice nel testo “La Stregoneria dei Vani” (Anaelsas Edizioni, 2015), come codifica archeologica dell’autore di proto rune esposte nello schedario. Il sigillo racchiude la simbologia esoterica dei culti misterici ed autoctoni della sezione scandinava. La sua identificazione con il culto della Dea (o Dee) della Vecchia Europa e delle maestrie del Gun UR (seme dei Jötunn), fa di questo sigillo una completa lavorazione della fase iniziatica ed occulta del ventre del Miðgarð, nella sua relazione con le tre radici dell’Yggdrasill. Tale sigillo viene proposto come archetipo della fazione che ne rappresenta, per la presenza dei dots aperti, in chiave di localizzazioneContinua a leggere…

Máttr ok Megin Formula associabile a trua á mátt sitt ók megin, per anni fu usata dal popolo etheno per richiamare una forza sovrumana che non era associata alla potenza degli Dei ma a qualcosa di più potente ed ancestrale che, i Germani concentravano su di una netta risposta ad un cristianesimo sempre più pressante. La formula così usata però era ai limiti di un capillare ateismo. L’aggiornamento della stessa in forza e potere incontrollabile, andando a ritroso nei testi sacri del culto, ha una netta associazione con il seme del GUNUR e va associata alla razza dei Jötunn. Tale razza non individua la quantità dei suoi componenti in essere, ma la fattispecieContinua a leggere…

  Le Rune sono una forma pensiero che nasce da idee e diventa archetipo. Il loro utilizzo dev’essere sempre più cauto e marginale, per chi non opera in ambito occulto, in quanto non possiamo nascondere la trivalenza esoterica delle Stesse nel loro intrinseco significato diritto, speculare e inverso, eppure, spesso nascono corsi e gruppi dove si materializza l’utilizzo della singola Runa. Questa viene espropriata dalle trivalenze innate e associata a mera attività meditativa collegata a forme astrologiche, energetiche e planetarie di dubbia natura. Quello che si cerca di affermare, con forza, è la necessità dell’utilizzo runico esclusivamente in ambito stregonico europeo, oscurando le infamie proposte da soggetti definitosi erroneamente *neopagani*. La Strega di tradizione europeaContinua a leggere…

Anni fa in Italia è nato un progetto di ricostruzione della pratica connessa al popolo dei Vanir. Abbiamo vinto la nostra piccola battaglia contro la difficile esplicazione tra le forme pagane e neo pagane esistenti, creando su questo suolo (italiano) un vero e proprio culto, riconosciuto dallo stesso Stato. Con il nostro primo volume, La Stregoneria dei Vani, abbiamo accorpato tutte le pratiche della Strega del Nord, ed i relativi mutamenti storici, in una vera e propria antologia filologica a scopo didattico divulgativo. Con Kindirúnar, il nostro secondo volume, abbiamo aperto la strada alla sepolta Necromanzia Nord europea, fornendo tutta la filologia necessaria per la ricostruzione della pratica folk scandinava, ovvero ilContinua a leggere…