On:

La percezione europea del tempo ha un ruolo interattivo ed influente, dove azioni e reazioni ruotano costantemente e ciclicamente.  Dove il Passato influenza direttamente il Presente, proprio come il Presente influenza o forma direttamente un Passato in continua crescita. Qui, concetti come Wyrd ed Örlög. Qui si intersecano tra loro in continua crescita e in continua espansione.  Ma cosa sono questi due aspetti? Il mito scandinavo ci fornisce il fondamento della loro comprensione, che risiede nelle saggezze cosmologiche criptate e conservate. Su questa tematica é interessante la testi di ricerca di J. Coulter che apre con la specifica deduttiva del tempo e della concezione del wyrdRead More →

On:

Lo scopo di questo articolo è mostrare come le diverse sfaccettature hanno ampliato le interpretazioni della figura enigmatica di Gullveig.  Questo esame si inserisce nell’approccio generale della tesi di dottorato, di T. Kuusela dell’Università di Stoccolma. Il ricercatore cercò di guardare alle interazioni tra dei e giganti dalla prospettiva di un ambiente ristretto in cui si svolge il tutto, ma noi non ci soffermiamo su ciò, la cosa di cui ci preme parlare ed esporvi è la ricerca interpretativa del colei/colui che rappresenta l’enigma più complesso del mito scandinavo. Il primo approccio lo abbiamo affrontato nella prima edizione della Stregoneria dei Vani, dove abbiamo affrontatoRead More →

On:

Per leggere l’articolo in italiano clicca qui! Übersetzung von Sonia Francesconi Durch Bezugnahme eine Frage eines Benutzer machen wir deutlich, daß Vanatrú Italia bezieht sich auf die “Fyrnsidu” (Der Name setzt sich zusammen aus dem alten englischen Begriff “fyrn” wörtlich “alt” und “sidu” oder “seodu”, was wörtlich “Tradition” bedeutet). Zusammengesetzt bedeutet es daher “alte Tradition”. Es wird auch im altnordischen “Forn Siðr” oder im modernen skandinavischen Idiom “Forn Sed” genannt, das derzeit in Dänemark, Norwegen und England Gestalt annimmt. Das Grundkonzept, das diesen Begriff umschließt, ist die archaische, angestammte und göttliche Manifestation, die in allen formen der Natur verbleibt, in der Fülle einer archetypischen wiederbelebungRead More →

On:

Per leggere la versione italiana di questo articolo clicca qui!Translation by Sonia Francesconi. As known and exposed in the detailed Looijenga’s article, from 100 B.C. to 500 A.D. the practice of offerings developed in all the large swamps: Thorsberg, Nydam, Ejsbøl, Porskær, Illerup, Hedelisker in Jutland and Vimose and Kragehul on Funen (Lønstrup 1988: 97).According to Ilkjær (1996), in the period between 200 and 250 A.D., the objects offered in the bogs of Illerup, Thorsberg and Vimose comes from regions other than the immediate surrounding area. We think that the objects are spoils of war. The spearheads found in Illerup and Vimose are Scandinavian origin,Read More →

On:

Per leggere la versione italiana di questo articolo clicca qui! Translation by Irene Benetti The correspondences between the Siberian practices and the techniques of the Scandinavian tradition are emerging continuously, and the re-evaluation of this connection is the source of our latest research. The direct connection between the Siberian practices and the Scandinavian practices of the Vanatrú tradition. Through Ýmir’s skullcap, we can relate the recurring representation of the map of the worlds for the Siberian tradition, to the manifestation on horizontal planes in the graphics of “our” nine worlds’ map. There is a colour associated to each world, representing its tipology, linked to our researchRead More →

On:

Per leggere la versione italiana di questo articolo clicca qui. Article by Alexandra Roviglioni. Illustration by Arjen Lantis. Translation by Federico Pizzileo and Irene Benetti. There are many fascinating artistic testimonies that have come down to us, through the millennia. Among them, the rock engravings of Tanum (Sweden), that we can date back to the Iron and Bronze Ages. These petroglyphs (from Ancient greek words πέτρα, that means “rock”, and γλύφη, that means “carved work”), represent subjects of various nature: human beings, animals, boats, scenes of daily life, as well as magical and sacral moments. Examining this petroglyph’s portrayal, we can immediately notice two mainRead More →

On:

Articolo a cura di Alexandra Roviglioni. Illustrazione a cura di Arjen Lantis. Sono molte le affascinanti testimonianze artistiche che sono giunte fino a noi attraverso i millenni. Tra queste troviamo le incisioni rupestri di Tanum (Svezia), risalenti all’età del Ferro e del Bronzo. Questi petroglifi (al sing. petroglifo – comp. di petro- e il gr. glyphé ‘ intaglio’), rappresentano soggetti di natura varia: esseri umani, animali, imbarcazioni, scene di vita quotidiana ma anche momenti magico-sacrali. Nella raffigurazione del petroglifo in esame, si notano subito due elementi precisi: una nave con un equipaggio di 13 elementi. Tra questi ultimi, è quasi palese l’esistenza di una certaRead More →

On:

Per leggere la versione di questo articolo scritta in italiano clicca ​qui​. Translated by Federico Pizzileo Femininity has always been considered a low form of force/power, even for our Europe: just consider the parallelism that takes place with the arrival of the Indo-European. Everything non-virile took secondary forms. The practice of witchcraft was seen highly dangerous, esoteric, occult and uterine by the colonizing man of the european lands (see vastness of votive pottery in a considerable area), a form suitable only for men and women aware of their limited physicality (​lik). In this regard, towards the Viking age, i.e. at the beginning of the firstRead More →

On:

Articolo di Federico Pizzileo e Irene Benetti Jul, comunemente considerato il Natale nei paesi scandinavi è chiamato anche midsvertrarblót (sacrificio di Inverno) e/o Hǫkunótt (di origine ed etimologia incerta): si tratta perciò di una parola che deriva dall’antico norreno jól, tramandata di generazione in generazione in numerose varianti in tutte le lingue di ceppo germanico. L’etenismo moderno ha l’abitudine, ben consolidata, di collocare le principali festività scandinave in corrispondenza dei solstizi e degli equinozi, e a sostegno di questo ci sono numerosi articoli su Internet e dintorni, che talvolta portano anche il nome di autori che si autodefiniscono importanti. Tuttavia, di recente, molti studiosi hannoRead More →

On:

Come noto ed esposto nel dettagliato articolo di Looijenga, dal 100 a.C. al 500 d.C. la pratica delle offerte si sviluppò in tutte le grandi paludi: Thorsberg, Nydam, Ejsbøl, Porskær, Illerup, Hedelisker nello Jutland e Vimose e Kragehul on Funen (Lønstrup 1988: 97). Secondo Ilkjær (1996), nel periodo 200–250 d.C., gli oggetti offerti nelle torbiere di Illerup, Thorsberg e Vimose provengono da regioni diverse da quella immediatamente circostante. Si pensa che gli oggetti siano bottino di guerra. Le punte di lancia trovate in Illerup e Vimose sono di origine scandinava, mentre i reperti di Thorsberg potrebbero provenire da una regione meridionale (Düwel 1992).  I repertiRead More →